真人之息不在踵
真人之息不在踵
詳情
介紹:
學生:「袁博士,某某師傅對我說『真人之息在於踵』,練氣功練得好,應該把氣練到腳踭。我查過書,是莊子的說話,沒騙我的。」
我:「腳踭有氣,有啥好?」
學生:「不知道啊!師傅叫我跟他學,我就跟了。」
我:「你現在氣到腳踭了?」
學生:「不知道啊!他教我用一隻腳踭頂着肛門來打坐。他說那是高級功法,不容易教人!但頂着肛門打坐很不舒服。」
我:「他有解釋為何用腳踭頂肛門嗎?」
學生:「有,就是把氣傳到踵。」
誤解真息以踵
這絕對是不懂内丹修煉的人的「傑作」!我聽了之後,既怒且笑。怒者,是因為那些假扮高人的氣功棍騙胡亂拉扯,弄到内丹學變成江湖騙術。笑者,是因為那些所謂功法,稍有常識者都不會相信,信者可悲亦可笑。當它與古聖賢拉上關係,卻可騙人。
莊子書的確有「真人之息以踵,眾人之息以喉」,然這不是指練氣練至腳踭方為高手。「真人」是得道高人,超凡脫俗,其呼吸固非俗類等同,是「内呼吸」,内呼吸與真炁運作。
真炁是先天炁,即「元炁」。内呼吸演化元炁,才可養生延年,其寢不夢,其覺無憂。凡俗之呼吸在口鼻,氣僅到肺;真人之息無形,真炁内走百脈,處處皆是。踵者,解作肢體遠端。全句指微觀下的每個細胞都與微意識同步運化。
入定神入氣中
如果說現實的練功遞次,真人之息不在踵,而在極微細的呼吸狀態。這個狀態必須以有為的呼吸方法開始,由聽息至隨息以至調息,呼吸形態由粗大臻至微細。練者可由每分鐘四個呼吸開始,逐步減慢,以至每分鐘一個呼吸或更慢,然後保持一段時間,之後不思不想,達到龜息、胎息、閉息。這個閉息,是主觀的沒有呼吸、時間凝定、愉悦舒適的入定狀態。
這種狀態如果做得好,叫「神入氣中」,即是說意識在有意與無意之間,恍恍惚惚,無人、無物、無我。
在現實的打坐中,不呼吸的形態不會發生。不呼吸會死亡。那無呼吸只是一個主觀感覺。
無處不在呼吸
「神入氣中」基本上是一個高級功法,一般人去除雜念已不容易,何況這高質素的入定。傳統内丹修煉,每每強調神氣合一的重要性,猶見於張三丰的内丹理論。
當然,「神入氣中」並不是終極工夫,進一步更有「神入炁中」。即是說,當練者築基工夫到位,入定質素又好,則神氣合一的定境將有真炁萌生。氣多則炁現,再煉下去,内炁旺盛,便可有「神入炁中」的高級境界。神氣融和,呼吸近無,意識達真意,時間似凝定,真炁遂萌動,那就是真人之息、真人之炁、真人之意。練者無呼吸,莫說其息在踵,就連皮膚及内在細胞都在同步呼吸。
作者為註冊中醫(針灸)
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