很多人怕去喪禮，覺得喪禮很不吉利，連與喪禮有關的一切東西和地方都退避三舍，避之則吉。 盧雲神父（Henri J.M. Nouwen）看喪禮（基督宗教叫「安息禮拜」） 卻是別具意義。他說：「在安息禮拜中，我們悼念比我們早一步離開的人；我們所作的，遠超於敬虔地思念已去世的家人或朋友； 我們體會，自己正站在歴史洪流中，我們能夠肯定自己當下的境況，是基於承認之前無數人活出他們的生命，引領我們到達此時此地，好讓我們得著機會，活出自己的生命。」 (Creative Ministry，Henri Nouwen) 出席喪禮誠然傷感，始終送別一位認識的人不可能是一件樂事，但盧雲神父教我們在離別的隱痛中「禮讚（celebrate）」生命，即是在生與死的夾縫中，體認和察驗一己生命的奇特與奥秘。 他又在書中寫了一段發人深省的說話： 「對人類來說，這種慶祝怎樣才可能出現？ 我們的生活在黑暗的兩端間搖擺。我們從誕生的黑暗中躊躇而來，逐漸消失於死亡的黑暗中。我們從塵土歸於塵土，從不可知歸於不可知，從幽秘歸於幽秘。我們竭力在幼繩上保持命懸一線的平衡，卻從未看見或理解過繩子決定性的兩端的真相。不可見的現實包圍著我們，佔據我們生命的每一部分，有時甚至叫我們驚懼，但同時它卻是解開我們生命之謎的鑰匙。」 原來在喪禮之中，我們不單在悼念逝者的離去，而是為他好好活了一生而「感恩」。我們在他身上看到生死之間的奥蹟（mystery），就是一個人如何造就了自己、 如何塑造自己的一生、 如何完成了上天交付他的使命。這個人起初只是一個全無自理能力的婴孩，但後來成為一個頂天立地的人； 他未必有太多世俗意義的成就，但他肯定立己又立人。 這就是為甚麽在喪禮中可以「禮讚」或「慶祝」生命的原委：「生」雖然短暫，離別又是痛苦，但能夠活了一生，也是值得慶祝的。又正如川端康成在短篇小說「花未眠」寫道：「凌晨四點醒來，發現海棠未眠。如果一朵花很美，那麽我會不由自主地想到：要活下去！」 出席每一個喪禮，離去時除了悼念故人，為他一生感恩，也懂得對自己說，要好好的活下去。這就不枉此行了。 (文章刊於2019年2月13日《經濟通》)