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5 年 6 個月前 #1

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名師很多,出名的太極老師,但明師很少,明白事理的老師,相信大家要的是明師不是名師. 很多東西失傳, 其中一原因是上一代人思想, 因東西可傷人, 找傳人首要武德或不傳外姓之人, 因古代時侯他們的職業是教拳的, 希望留一手給下一代作保障.

老六路的練法. 所見套架並不是用動作形成,主要的是以意氣催形而成. 以下摘自北京汪永泉太極拳研究會名譽副會長, 陳耀庭對太極拳之練法體會。


毛驢拉磨
作者簡介:陳耀庭,1937年1月生於杭州,北京化工大學教授,我國知名材料科學家,享受國務院特殊津貼。太極拳業餘愛好者,五十年代初跟牛春明學習楊式老架,六十年代到北京,跟隨吳式太極拳名家劉晚倉,學習吳式太極拳及推手十多年,七八十年代跟高占奎、朱懷元學習汪永泉傳楊式老架。曾受到老一代大師吳圖南、楊禹廷、王培生、孫劍雲、郝少如等的指教,現任北京汪永泉太極拳研究會名譽副會長。
練好太極拳腰胯是關鍵,這是大家都知道的。綜觀現在許多人的練法,似乎與太極名家大師的要求練法不同,甚至是背道而馳的。我把過去近六十年來跟先師們學拳時聽到的、見到的關於腰胯練法的要求,寫出供太極拳愛好者作一參考。
  一、牛春明對松腰胯的要求
  牛春明是太極拳界著名的老前輩,拳藝精湛,上世紀二十年代隨楊澄甫南下,後留在杭州,解放後周總理安排他給毛主席教拳。平時在西湖邊六公園給大家教拳,牛老師教拳十分認真,要求嚴格,是釘是鉚,一絲不苟。記得有一位中年男子,一打起勢就下蹲,老師教他不要蹲,他不改,老師急了,手指著公園邊的廁所說:“要蹲上那兒去!”他膝蓋往前一跪,老師轉過身來,對大家半開玩笑地說:“你們要跪,回家拿塊搓板,到老婆床前去跪,我這裏不用跪”。這件事,使我終身難忘,使我知道了蹲跪和松腰胯完全是兩碼事,對我一生練拳,收益匪淺。
  二、楊禹廷要求打拳體會“毛驢拉磨”
  記得六十年代我與拳友陳惠良去拜訪楊老,請教他如何打好太極拳時,他說“盤架子要像毛驢拉磨那樣”。為什麼要像毛驢拉磨那樣,當時並不理解。隨著歲月的流逝,深感這是練太極拳的原則,是基礎,是方向,越來越感到這一點撥的金貴。
  “毛驢拉磨”是指:我是磨,毛驢拉著我轉。這樣就能松腰、活腰,隨著毛驢轉,我不是主動轉,是被動轉。打太極拳與拳擊、摔跤不同,腰不能用力。如果腰用力,腰帶手,腰就僵了,錯了。拳譜上說腰要“活似車輪”,要知道,那時候都是手推車,牲口拉的車,輪子都是被動轉的,不是現在的汽車,摩托車是主動輪。“毛驢拉磨”是太極拳“用意不用力”的具體練法,這裏的“毛驢”就是“意”。

我今天的體會,他提的毛驢拉磨是拳書以虛帶實的練法,老師常提在外不在內. 以意領形,氣跟意走,成氣催姿勢. 王宗岳的太極十三勢, 第一句就提 : 十三總勢莫輕識, 命意源頭在腰隙. 說明練太極腰之重要. 我理解鬆腰胯是要通, 隙者空也, 目的是要通, 要內氣暢通, 體內上下相通, 才有拳書所說,練拳要上下相隨, 不是手脚. 太極是內家拳, 只談外不談內, 怎叫內家?
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