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源和缘-陰和陽

話題: 源和缘-陰和陽

源和缘-陰和陽 5 年 5 個月前 #1

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中國社科院發表2013年《城市競爭力藍皮書》,香港在綜合經濟競爭力連續12年排首位.學拳也和投資一樣,先明理,后學習,才不會不知所學,為做而做.
我所以知道有楊家母拳,也是因社科院而起,社科院其中一項是專門研究和收藏中國文化史實的國家機構.楊家老六路太極拳也是因為社科院在80年代,想整理收藏楊家太極文化,經訪查后,才聘請了當時已70多歲的汪永泉到院內教拳及作記錄,再出書,名為"太极拳述真",這書當年曾驚動太極界,被視為80年代,最有影響力太極之書,其原稿現被藏在社科院內.
為什麽要汪永泉? 他那時是絕不出名,被稱作太極懚士在京域.那時代杨家出名太極高手在國內很多,其后人也在,為什麽國家要找他?必有其因由.
楊家老六路和外界普遍的楊家太極拳之分別,是因楊家家規心法不傳,楊澄甫才改拳成現流行之太極拳,其兄長,父親楊建候及楊露禪均一生只識及習老六路太極拳法.
以下摘自國內网上文章:
楊澄甫生前所講著作,和他所教兒子有别,也想不到自己早死,不及全傳授给兒子.楊澄甫不早死, 那他以後也可以用各樣藉口來淡化他的書不同的影响. 可惜他早死, 他死時楊守中26歲, 已教拳七年. 楊澄甫第二個兒子只得九. 十歲, 那第三和第四的兒子更少. 而其他拜師的徒弟年纪比楊守中大. 當時楊澄甫故然名震國內, 但楊守中還未掙得到同樣的地位. 現在師父父親死了, 留下所著旳書和一班拜師的徒弟, 師父所教的拳和所著的書並無大分別, 為何師父自己的大兒子所打的拳完全不一樣? 你說楊守中如何解釋? 1937年日本侵略中國. 楊澄甫的一班徒第和楊守中四散避禍, 一些返家鄉, 一些去外國, 一些去台灣, 一些來香港.

假若不是戰亂, 楊守中和他的師兄第留在國內, 楊守中或許有一線机會証明或說服他的師兄第, 但這個假如亦要建基於他肯公開家傳秘密. 但他來到香港仍不肯. 既然他父親有書遺世, 後人當然以他父親, 一代大宗師, 所寫的為準. 而他的徒第对拳術有不同的理解和體驗, 又沒有一個可以服眾的人物來统一拳法. 這便埋下為現今楊家太極拳各有各打打法的伏筆.

今人所打的楊家太極拳, 早在1968年楊澄甫的徒弟李雅軒便看不過眼. 他給他第子的信如此寫,

“ …近代有些拳師, 拳味还未找到, 就独出心裁地做些花样, 画蛇添足, 弄些其它拳的規矩, 当作太極拳要诀. 自誤誤人, 莫此為甚也. …但外行人看了, 反覺好看. 如這样的拳師, 十之八九皆是…魚目混珠, 殊可叹也. ”

40年後, 情况變本加厲, 太極拳已改頭換面 假如李雅軒仍在生, 恐怕如古典小說的古人一樣, 大叫三声而亡.

我作研究分析先賢學說(至今認定只有汪老,魏老,老師,石明等人.信他们所教及也足夠學了),是相信他們,因先分析他们所走過的太極之路.如魏樹人未遇汪老汪永泉之前,己在京城是有名的太極高手,也可放棄30多年所習,跟汪老從頭再學起,我看到除决心外,是他背后之原因,他定是覺得以前行錯了,這條才是真太極之路.所以外間人看,不知者,或說這也是同一樣東西,但魏老用行動說了,不是!因只有這樣練,才能達到目的地.他那時也是名師,50多歲,外間稱為太極高手,在北京有很多徒弟,也要從頭學起.又未出名的石明與當時成名的太極高手,吳圖南推手,據吳圖南在塲徒弟所說,根本未有機會接手,吳圖南己向前冲倒地.誰高誰低,即分別出來.石明的第一批徒弟,是來自吴圖南的高足,有些人已跟吳圖南多年,種種示出汪糸太極拳之高深.有幸遇到明師,才有缘在一起学習,自己也絕不行回頭路,會跟着他们的路去行.
以上只是愚見.大家可作故事聽吧了.
最後修改原因: 5 年 5 個月前 來自 自然. 原因: 加文
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